Redação Sobre a Covid-19

Solidariedade e individualismo na atual pandemia de Covid-19

A pandemia causada pelo novo coronavírus SARS-CoV-2, causador da doença Covid-19, tem sido um dos acontecimentos com maior impacto global nas últimas décadas, com consequências para a economia, transportes, política e sociedade. poderia durar além da própria doença.

Uma delas, porém, é de natureza estritamente social: a pandemia veio colocar em evidência a necessidade de uma sociedade mais solidária, mais comprometida com a proteção mútua e mais disposta a fazer esforços coletivos, do que o status quo liberal gostaria de admitir.

Como bem sabemos, a Covid-19 é uma doença respiratória muito facilmente contagiosa entre uma pessoa e outra, principalmente em ambientes fechados e mal ventilados. Estima-se que o contato próximo (até dois metros) por 15 minutos entre um indivíduo infectado e um saudável seja suficiente para que a doença se espalhe para este último e, na maioria das vezes, os casos de infecção podem ser atribuídos a um ambiente específico e determinada: uma reunião social, uma visita a um familiar, um concerto, etc.

Obedecendo, então, a uma lógica preventiva que admite não conseguir diferenciar rápida e eficazmente entre os que estão saudáveis ​​e os que têm a doença na sua fase pré-sintomática ou na sua manifestação assintomática (o mais perigoso: não para o indivíduo em questão mas para aqueles que de outra forma confiante entram em contato com ele), o conselho geral dado à população mundial é resumido em:

• Use máscaras ou protetores bucais para evitar a propagação da doença (e reduzir as margens de contágio),
• Evite aglomerações de pessoas, principalmente em locais fechados e mal ventilados,
• Pratique o distanciamento social, especialmente com pessoas vulneráveis ​​ou com comorbidades
• Vacine-se para reduzir o risco de contágio, transmissão, hospitalização e morte.

Essas medidas enfatizam o contato com terceiros: não apenas porque podem ser uma fonte de contágio, mas porque nós mesmos podemos levar o vírus até eles e colocar suas vidas em risco. Este último, dada a moderada margem de mortalidade da doença (4,7%), que depende em grande parte também de fatores extra-sanitários, talvez seja o aspecto mais grave da questão.

A doença pode não ser muito letal para populações inteiras, mas causará estragos entre aqueles que têm outras doenças, são imunossuprimidos ou idosos.

Embora esta informação seja conhecida desde o início da pandemia, e acontecimentos tão trágicos como o “gerontocídio” por Covid-19 na Itália durante o segundo semestre de 2019 ainda devam estar frescos na memória coletiva, tudo indica que para os jovens e relativamente saudável, isso equivale a uma declaração de imunidade, ou seja, de impunidade.

Em muitos países é palpável a rebeldia e a indiferença dos jovens (e não tão jovens) face a medidas sanitárias massivas, como as quarentenas, ou simplesmente face à necessidade de usar máscara.

Um espírito profundamente individualista parece se espalhar até mesmo entre as sociedades mais organizadas: até setembro de 2021, na Espanha, mais de 1.000 festas clandestinas foram interrompidas, nas quais a máscara não foi usada, o limite estabelecido de pessoas no mesmo ambiente fechado não foi respeitada, ou alguma outra norma sanitária foi descumprida, segundo fontes jornalísticas.

E, embora qualquer medida governamental possa ser submetida ao escrutínio da legalidade e da filosofia, não parece estar ocorrendo um debate organizado sobre onde terminam as liberdades “sacrificáveis” em um momento de risco como uma pandemia. Muito pelo contrário: a ideia de “liberdade” é utilizada em muitas declarações públicas para justificar a irresponsabilidade perante o coletivo, ou o privilégio dos prazeres pessoais sobre a vida de terceiros.

Solidariedade versus liberdade

A falta de solidariedade durante a pandemia, no entanto, não é exclusiva dos jovens. Tampouco de militantes anti-vacinas ou de vários outros terrenoplanismos pseudo-ideológicos, que proliferam nas sociedades ocidentais protegidas pela liberdade de ignorar a informação científica ou, quiçá, pela liberdade de religião.

Basta dar uma olhada na distribuição global de vacinas para perceber que os governos do mundo inteiro operam de maneira semelhante: enquanto 15 milhões de doses de vacinas dos EUA contra a Covid-19 são descartadas devido à falta de demanda avassaladora, outras nações da o mundo enfrenta a pandemia sem conseguir vacinar nem 2% de suas respectivas populações.

Assim, o entesouramento de vacinas no chamado “primeiro mundo” é mais um aspecto da falta de solidariedade que caracteriza nosso tempo. Nem mesmo o argumento do aparecimento de novas variantes em territórios onde o vírus se espalha livremente – o que pode levar ao aparecimento de novas e mais perigosas variantes que ignoram a proteção conferida pelas vacinas – parece ser suficiente para chamar a atenção mundial para o vírus. uma verdade muito simples: problemas globais requerem soluções globais.

A liberdade de desobedecer à quarentena, tão defendida pelos cidadãos ocidentais, acaba então por ser mais uma forma de privilégio de classe, na medida em que os países mais pobres não têm outra alternativa senão reprimir a população para evitar o contágio. A solidariedade internacional, mesmo quando se traduz em maior garantia de futuro para a população local, não parece ser um tema prioritário na agenda das grandes nações.

uma conclusão sombria

É altamente improvável que o Covid-19 desapareça magicamente nos próximos meses ou anos. As ferramentas à nossa disposição para o combater serão, sem dúvida, afinadas, de mãos dadas com a tecnologia e a inovação que caracterizam os nossos tempos: eventualmente será desenvolvida uma vacina melhor e mais eficaz, ou será encontrado um tratamento eficaz contra o vírus. . Mas enquanto isso não acontecer, a vida dos mais fracos estará em risco.

A pergunta, então, que devemos nos fazer o mais rápido possível é como promover a conscientização dos cidadãos do Ocidente para convencê-los de que a cooperação e a proteção mútua são fatores que desempenharam um papel fundamental na evolução de nossa espécie.

Referências:

• “Ensaio” na Wikipédia.
• “Covid-19” na Wikipédia.
• “Surto da doença de coronavírus (COVID-19): orientações para o público” na Organização Mundial da Saúde (OMS).
• “Doença de Coronavírus (COVID-19)” na Organização Pan-Americana da Saúde.
• “Novo coronavírus COVID-19” no Ministério da Saúde da Argentina.

O que é uma redação?

O ensaio é um gênero literário, cujo texto se caracteriza por ser escrito em prosa e por abordar livremente um tema específico, valendo-se dos argumentos e apreciações do autor, bem como dos recursos literários e poéticos que permitem embelezar a obra e aprimorar sua estética recursos. É considerado um gênero nascido no Renascimento europeu, fruto, sobretudo, da pena do escritor francês Michel de Montaigne (1533-1592), e que ao longo dos séculos se tornou o formato mais utilizado para expressar ideias de forma estruturada , forma didática e formal.

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