Beleza, um conceito relativo e contínuo transformação
Uma das grandes questões da humanidade tem a ver com o que exatamente é a beleza. Todos podemos percebê-lo de uma forma ou de outra, é verdade, mas não necessariamente da mesma forma, nem nos mesmos objetos ou situações, nem mesmo naquelas que a tradição nos indica como belas, como é o caso da arte. Muitos o encontram em uma paisagem, em uma melodia, no corpo de uma pessoa ou em um momento da vida; a beleza parece estar nos olhos de quem vê, como diz o ditado. Mas em que consiste? Que valor tem? E por que muda radicalmente com o tempo?
A palavra “beleza”, ou sua raiz, “bela”, vem do latim veludoforma contraída de bomque por sua vez é o diminutivo de bônus, isso é bom”. Isso tem a ver com a antiga consideração da beleza, desde a Grécia antiga, segundo a qual o que é belo deve ser também bom e também verdadeiro. É assim que Platão explica em seu diálogo Hípias, onde expõe cinco definições para o belo: o que é conveniente, o que é útil, o que serve para o bem, o que é agradavelmente útil e o que dá prazer aos sentidos. Esta última concepção é a mais geral hoje em dia.
Mas como algo é bonito? Que característica essencial possui aquilo a que atribuímos beleza? Isso é um pouco mais difícil de responder. Segundo a visão clássica, beleza tem a ver com a disposição das partes do todo, ou seja, com proporção, coerência, harmonia e simetria, entre outras noções semelhantes. De acordo com Metafísica de Aristóteles, as formas superiores do belo são ordem (Táxis), a simetria (diátese) e a distribuição (economia), propriedades que poderiam ser medidas e provadas matematicamente. Assim, muitos filósofos e matemáticos buscaram ao longo de suas vidas a suposta fórmula da beleza, ou seja, o cálculo matemático da perfeição.
No entanto, essas considerações, tão ocidentais, não foram compartilhadas ao mesmo tempo pelas culturas orientais, o que pode ser evidenciado simplesmente pela comparação da arte greco-romana com a asiática ou com a arte pré-colombiana americana. Assim, o que era considerado belo em um lugar não o era em outro; algo que também ocorre com relação à passagem do tempo: o cânone clássico de beleza não era o mesmo que prevalecia durante as épocas medievais, em que, segundo São Tomás de Aquino, beleza era considerada como aquilo “que agrada aos olhos” (que eu gosto de ver).
Visto dessa forma, pode-se pensar que a beleza não se encontra então nas dimensões do objeto observado, mas nas considerações mentais, emocionais ou culturais do sujeito que o observa. Esta é a única maneira de explicar por que o mesmo objeto pode ser bonito em uma cultura e desagradável em outra, ou em uma época e outra. Os exemplos não faltam, mas talvez nenhum seja tão óbvio quanto o caso da arte abstrata: uma pintura do pintor americano Jackson Pollock pode ser muito agradável à vista para aqueles de nós que hoje apreciam sua aparente caoticidade e traços ágeis, mas durante o Renascimento ela teria sido impensável e possivelmente considerado uma tela desperdiçada.
Assim, nasce um debate central na consideração filosófica da beleza: é uma propriedade dos objetos ou um olhar do observador? Os que defendem a primeira posição são conhecidos como objetivistas e os que defendem a segunda, como subjetivistas.
Ambas as posições têm pontos a favor: é verdade que algumas texturas, alguns sabores, algumas sensações e alguns sons tendem a ser universalmente apreciados pelos seres humanos, embora sua interpretação possa variar enormemente de acordo com seus valores culturais, sociais e religiosos; e também é verdade que a própria noção de beleza responde a um desenvolvimento cultural particular e a uma forma ensinada e aprendida de percebê-la: papel desempenhado, por exemplo, pelos museus.
Não há um acordo definitivo sobre o que é beleza e onde ela é encontrada. Mas sabemos, em todo o caso, que existe e que faz parte dos valores próprios da humanidade (nenhum animal, que se conheça, produz arte ou manifesta o seu gozo do belo), porque sob o rótulo de ” bonito” somos capazes de nos conectar com um sincero sentimento de admiração, um fascínio pensativo e uma alegria de ser que muitas vezes resiste às palavras e deve ser experimentada pessoalmente. Concluindo: a beleza pode ser um conceito relativo, mas a experiência da beleza é uma realidade inegável.
Referências:
- “Ensaio” na Wikipédia.
- “Beleza” na Wikipédia.
- “Beleza” em Arquepoética pela Universidade Autônoma Metropolitana (México).
- “O que é beleza?” (vídeo) em Educatina.
- “Beleza” na Enciclopédia de Filosofia de Stanford.
O que é uma redação?
o ensaio É um gênero literário cujo texto se caracteriza por ser escrito em prosa e por abordar livremente um tema específico, valendo-se de argumentos e apreciações do autor, bem como de recursos literários e poéticos que permitem embelezar a obra e potencializar suas características estéticas. É considerado um gênero nascido no Renascimento europeu, fruto, sobretudo, da pena do escritor francês Michel de Montaigne (1533-1592), e que ao longo dos séculos se tornou o formato mais utilizado para expressar ideias de forma estruturada , forma didática e formal.
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