Redes sociais e infodemia: mate o mensageiro
No contexto da pandemia de COVID-19 que ocorreu no início do século XXI, a Organização Mundial da Saúde cunhou um termo necessário para descrever o fluxo caótico e prejudicial de conteúdo conspiratório nas redes sociais e serviços de transmissão de conteúdo.
Esse novo termo vem nomear um problema que existe há muito tempo, mas que atingiu suas maiores dimensões no contexto da crise sanitária, especialmente no surgimento de minorias organizadas para repudiar a vacinação. Mas o vírus da conspiração e do conteúdo lixo, pensado para chamar a atenção do internauta da pior forma possível, já circula nas redes sociais há alguns anos, sem que ninguém tenha levantado a voz para denunciá-lo.
Em princípio, esta tolerância ou mesmo cumplicidade das empresas de redes sociais com este tipo de conteúdos deve-se ao facto de não lhes terem sido dadas oportunidades para verificar o que, no entanto, teria sido óbvio para quem prestasse atenção: que este conteúdo exerce uma influência efeito radicalizador sobre importantes segmentos da população, e os empurra para posições próximas da paranóia, do ódio e da intolerância.
Muitas vezes, os efeitos desse conteúdo ocorrem por meio de conteúdo de entrada inofensivo, protegido pela liberdade de expressão e pela aparente liberdade de escolha do próprio conteúdo. Digo “aparente” porque essa liberdade não existe: um algoritmo de programação escolhe por nós e nos bombardeia com recomendações que, embora não obrigatórias, obscurecem qualquer outro conteúdo que possa fornecer um ponto de vista diferente, empurrando-nos cada vez mais para os extremos. E digo “inofensivo para começar” porque à medida que esse processo de radicalização ocorre, o usuário das redes sociais torna-se cada vez mais suscetível a posicionamentos e ideologias que são relevantes, da pior forma, para uma convivência saudável e democrática.
O perigo do conteúdo indesejado
Quase todos os conteúdos de conspiração são pensados e estruturados para satisfazer um instinto humano: a morbidez, a curiosidade, o fascínio pelo estranho e pelo novo. Muitos dos que acessam um vídeo sobre flat Earthing (a crença de que a Terra é plana e existe uma conspiração mundial para escondê-la) o fazem com certo ceticismo saudável, mas seduzidos pela possibilidade de serem convencidos.
Mas o que muitos não veem, no entanto, é que a narrativa da Terra plana não é exclusivamente sobre o planeta ser plano ou redondo, mas sim que há uma conspiração tentando nos manter longe da verdade.
O credo da terra plana contém a convicção de que simplesmente assistir a um vídeo de dez minutos, ou dois ou três, é “investigar”, ou seja, está se avançando na descoberta de uma verdade. E isso é um problema de várias maneiras: por um lado, porque fomenta uma cultura de anticientismo, espalha a ignorância e alimenta artificialmente o ego da vítima, que a partir de agora defenderá com unhas e dentes o conteúdo de sua ” descoberta.”
O outro problema básico
A tudo isso devem ser adicionados os dilemas do formato de mídia social: vício e falta de regulamentação de conteúdo. Isso é preocupante não só na medida em que mantêm as pessoas continuamente expostas (na onipresente tela do celular) a conteúdos tóxicos, o que já é um problema, mas também porque não há a quem reclamar antes da disseminação desses conteúdos.
A empresa de redes sociais, por exemplo, costuma lavar as mãos do argumento da liberdade de expressão: são seus usuários, não seus funcionários, que geram e disseminam esse conteúdo. Eles simplesmente servem como intermediários, como mensageiros. E é de mau gosto matar o mensageiro. Além disso, o conteúdo nas redes sociais tende a ser anônimo, portanto também não há um usuário específico para levar à justiça; No máximo, uma conta pode ser encerrada, obrigando o usuário a abrir uma nova para retomar seu comportamento nocivo.
Devido às terríveis consequências que seus algoritmos tiveram no tratamento de dados privados, essas empresas prometeram tomar medidas sobre o assunto: reduzir a frequência com que esse conteúdo é promovido, adicionar avisos a conteúdos potencialmente prejudiciais ou até mesmo fornecer informações sobre linhas de ajuda no caso de um usuário achar que um de seus contatos pode precisar de um fio terra. Mas resta saber a eficácia de tais medidas, bem como o grau de responsabilidade que essas empresas estão dispostas a assumir quanto ao papel que seus serviços desempenham na sociedade.
Referências:
- “Ensaio” na Wikipédia.
- “Serviço de rede social” na Wikipedia.
- “Preso nas redes sociais” na Critical Magazine.
- “O impacto das redes sociais nos jovens” nos Laboratórios Andrómaco.
- “Os riscos das redes sociais na saúde mental dos adolescentes” em FAROS.
O que é uma redação?
o ensaio É um gênero literário cujo texto se caracteriza por ser escrito em prosa e por abordar livremente um tema específico, valendo-se de argumentos e apreciações do autor, bem como de recursos literários e poéticos que permitem embelezar a obra e potencializar suas características estéticas. É considerado um gênero nascido no Renascimento europeu, fruto, sobretudo, da pena do escritor francês Michel de Montaigne (1533-1592), e que ao longo dos séculos se tornou o formato mais utilizado para expressar ideias de forma estruturada , forma didática e formal.
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