Artigo De Opinião Sobre a Covid-19

Artigo de opinião sobre a Covid-19

Conspiranoia: aquela pandemia dentro da pandemia

A internet em casa parou de funcionar, coisa séria nesses tempos de “home office”. A empresa prestadora me disse que o modem precisava ser trocado, então no dia seguinte mandaram um técnico fazer o serviço: um cara tagarela e simpático que, durante os quarenta e cinco minutos de visita, não conseguiu colocar a máscara direito (deixou o nariz de fora), e que diante do meu claro desconforto com isso, ele insistiu que não havia com o que se preocupar: a Covid-19 realmente não existia. Foi tudo uma invenção da mídia, uma fachada para tentar implementar uma nova ordem mundial.

Pela mesma razão, como ele me explicou, ele não havia sido vacinado nem planejava fazê-lo, nem permitiria que membros de sua família o fizessem. Naturalmente, tentei oferecer-lhe contra-argumentos sensatos, como as centenas de milhares de mortes, mas suas razões não estavam abertas ao debate. Em vez disso, ele me disse para aproveitar a internet recém-recuperada para “investigar”: palavra que ele usava para se referir a assistir a vídeos de origem duvidosa no YouTube.

Infelizmente, meu técnico não é um caso isolado hoje em dia. São muitos e de origens diversas que estão infectados com o que parece ser a pandemia dentro da pandemia: as teorias da conspiração. Pessoas grávidas de tal desconfiança do sistema, da mídia e do governo, que são capazes de misturar tudo e afirmar abertamente que setores fanaticamente inconciliáveis ​​da sociedade estão, na verdade, trabalhando juntos para impor uma “ditadura sanitária” através de uma “plandemia” e, assim, alcançar uma “nova ordem mundial”. Esta última ora se traduz em redução populacional, ora em objetivos menos óbvios, como a implantação de microchips para rastreamento individual ou a imposição de um negócio global de vacinas eternas.

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O triste é que se pode pensar que se trata de seitas, de alguns lunáticos, de ignorantes ou retardados culturais. Mas não é verdade. Encontrei versões mais ou menos semelhantes na boca de pessoas de todos os estratos, de pessoas que foram para a universidade e de pessoas que nunca pisaram em uma escola, porque na verdade a conspiração não é o resultado de um trabalho intelectual, mas de uma condição própria de a condição pós-moderna.

Vamos partir de algo razoável: a realidade é complexa e nem sempre temos um ponto de vista que nos permita compreendê-la satisfatoriamente. Em outras palavras: há muito no mundo que é difícil de entender. Por isso a história humana sempre foi tão conflituosa, tão cheia de ultrajes, arbitrariedades e massacres inusitados em nome de um ideal transcendente.

A nossa existência é órfã: não sabemos porque estamos aqui, não há quem nos explique. Temos apenas o conhecimento que acumulamos ao longo dos séculos, um conhecimento que de tempos em tempos devemos revisar com um olhar crítico para garantir que novas descobertas não as contradigam. É por isso que inventamos a academia: para revisar, atualizar, questionar e verificar esses conhecimentos, que podem ser de natureza científica, filosófica, artística ou qualquer outra.

Mas essa atividade intelectual necessária está claramente se afastando do público em geral. Que princípios incríveis movem a ciência e a tecnologia, que debates estão ocorrendo sobre a arte contemporânea ou quais são os dilemas urgentes de nossa época parecem ser assuntos do conhecimento de uma minoria. O resto está imerso no obscurantismo, que, como bem sabemos, é terreno fértil para a superstição, a paranóia, a manipulação e, sobretudo, a falta de pensamento crítico e informado.

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É por isso que alguém pode ficar incrédulo com o que vê na televisão, pois sente que há sempre uma agenda política por trás (como costuma haver) e, ao mesmo tempo, confia cegamente nas informações fornecidas por um canal anônimo do YouTube, sem perguntar quem produz aquele material, quais são suas fontes e por que é divulgado naquela plataforma massiva. E este último, parece-me, é fundamental: o conteúdo gratuito na Internet.

As redes sociais são um negócio entre a empresa que as rege e seus anunciantes, ou seja, são um negócio que não envolve seus usuários, pois a atenção das massas é justamente o produto oferecido. Não há, portanto, regulamentação sobre o conteúdo-lixo que eles oferecem: nenhuma estratégia de legitimação, nenhum valor crítico.

Mas, embora isso explique por que um conteúdo irresponsável é vendido nas redes sociais, não explica por que meu internauta prefere acreditar nessas explicações malucas sobre a pandemia. E a resposta, a meu ver, aponta para o afetivo, o espiritual, o íntimo.

Diante de uma realidade cada vez mais complexa e avassaladora, fazer parte da seita antivacina dá um sentido simples à existência, organizando-a em termos elementares e, aliás, reforçando esse ponto de vista com um senso de superioridade moral: “Eu entendo o que as massas ignoram” .

Como os terraplanistas e aqueles que acreditam que o mundo é governado por uma elite reptiliana, os teóricos da conspiração de Covid são pessoas ávidas por significado, por orientação, por um código ético e político a ser cumprido. Eles sofrem de um vazio existencial que essas teorias podem preencher, da mesma forma que um pacote de salgadinhos preenche um estômago vazio. Mas se os teóricos da conspiração não são alguma coisa, é uma exceção: na verdade são o reflexo de uma profunda carência do nosso tempo.

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Referências:

  • “Jornalismo de opinião” na Wikipédia.
  • “Covid-19” na Wikipédia.
  • “O que é um coronavírus?” em La Vanguardia (Espanha).
  • “Surto de doença de coronavírus” na Organização Mundial da Saúde.

O que é um artigo de opinião?

E Artigo de opinião É um tipo de texto jornalístico em que o autor expõe ao leitor sua posição pessoal a respeito de determinado tema. São textos essencialmente argumentativos, que utilizam informações para promover uma perspectiva, ou seja, convencer o leitor a aceitar seu ponto de vista. Por isso, costumam ser assinados e de caráter pessoal (com exceção dos editoriais de imprensa, que refletem a posição institucional do jornal), pois o leitor pode concordar ou discordar com o que neles se afirma.

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