Ensaio Científico Sobre Direitos Dos Animais

Direitos dos animais: uma dívida legislativa pendente para a humanidade

A legislação sobre os direitos dos animais ou, como muitos preferem se referir a eles para nos lembrar que não somos tão diferentes, “animais não humanos”, é um fenômeno bastante recente na história do direito, embora existam precedentes notáveis ​​na antiguidade vezes. .

Não foi até o século 17 para o aparecimento formal das primeiras leis proibindo o tratamento cruel de certos animais: na Irlanda, em 1635, foi proibido amarrar arados às caudas dos cavalos, por exemplo, enquanto na colônia americana de Massachusetts passou um corpo de leis em defesa dos animais domésticos em 1641. Tudo isso como prelúdio aos questionamentos filosóficos que o britânico John Locke lançou no final do século às tradicionais posições cartesianas em relação aos animais, segundo as quais estes nada mais eram do que autômatos programados por Deus, incapazes de sofrer ou sentir.

Desde então, o direito animal tornou-se gradualmente um tema digno de estudo e interesse. Cerca de 100 faculdades de direito no mundo ministram cursos sobre o assunto, incluindo as prestigiosas Harvard, Stanford, Duke, UCLA e a Michigan State University, nos Estados Unidos, mas uma declaração universal dos direitos dos animais só ocorreu em 1978.

Uma declaração, aliás, que apesar de ser apoiada pela Unesco e pelo consenso ambiental do planeta, nunca passou de uma brilhante declaração de intenções: o dia 4 de outubro foi instituído como o Dia Internacional dos Direitos dos Animais e foi consagrado em 14 artigos escritos, o tratamento entre seres humanos e animais deveria ser, mas em nenhum momento houve medidas reais, concretas e eficazes para garantir o que foi acordado, até porque isso vai contra as grandes indústrias alimentícias. É fácil reagir a um homem que bate em seu cachorro, mas como é difícil avançar em uma das maiores indústrias do planeta e uma das principais causas de maus tratos aos animais contemporâneos.

O debate, deve-se reconhecer, não é simples. A concessão de direitos a seres vivos que jamais poderiam fazer uso voluntário deles, que não podem respeitar os direitos alheios, é um desafio ao pensamento legislativo, principalmente na questão alimentar, onde esses direitos entram em conflito com os direitos humanos.

Muitos, nessa linha de reflexão, insistem que não é necessário conceder direitos aos animais, mas impor um rígido código de ética aos seres humanos. Em última análise, somos nós que podemos simpatizar com as vidas curtas e cheias de sofrimento que muitos animais vivem hoje.

No ano 2000, a Organização das Nações Unidas considerou assumir esta última posição em sua Declaração Universal sobre Bem-Estar Animal, que ainda não foi aprovada por este órgão. O objetivo desta declaração nada mais era do que reconhecer e formalizar internacionalmente algo que seria óbvio para qualquer pessoa dotada de uma margem mínima de empatia: que os animais são seres vivos capazes de sentir e sofrer, muitos deles em medidas muito próximas (se não idênticas) às do ser humano; e que os exercícios de crueldade contra eles constituem um dilema ético e moral para nossa espécie. Mas mesmo uma abordagem tão óbvia como essa é complexa de formalizar no direito internacional.

Outras iniciativas de nível mais local tiveram mais sucesso nesse sentido, como o Tratado de Lisboa de 2007, no qual os Estados da União Européia se comprometeram a desenvolver legislação efetiva sobre maus-tratos a animais, algo que apenas Bélgica, França, Hungria e Espanha , com suas respectivas Leis de Proteção Animal. Leis semelhantes são exibidas nas leis do Chile, Brasil e Argentina, na América do Sul, e nas de apenas alguns dos Estados Unidos.

Acontece que a criação e o abate em condições cruéis, anti-higiênicas e degradantes (tanto para os animais quanto para os humanos que com eles lidam) respondem em certa medida à necessidade de fabricar alimentos em um ritmo constante e vertiginoso.

Um consumo de carne mais responsável não apenas colaboraria com o meio ambiente, mas também reduziria a pressão sobre o sistema pecuário e de criação (tornaria-o menos rentável) para permitir o surgimento de novos modelos que atendessem ao apelo ético em relação ao sofrimento animal e reduzir o passo o risco de infecções zoonóticas, minimizar o impacto desta indústria na resistência bacteriana aos antibióticos e, em última análise, permitir-nos levar uma existência mais saudável no planeta, tanto para nós como para os restantes seres vivos que nos acompanham

Referências:

• “O que é um ensaio científico?” na Universidade Nacional de Trujillo (Peru).
• “Direitos dos animais” na Wikipedia.
• “Os direitos dos animais” de Daniela Castillo e Roberto Wesley na Universidade Autônoma do Estado de Hidalgo (México).
• “A Declaração Universal dos Direitos dos Animais, papel molhado” na revista Consumer (Espanha).

O que é um ensaio científico?

E ensaio científico É um tipo de redação que aborda um tema científico, explora-o em profundidade e fundamenta suas constatações, hipóteses e conclusões em evidências científicas, ou seja, em pesquisas próprias e/ou de terceiros na área. Este é o principal tipo de documento nas publicações científicas e informativas, destinadas a um público especializado ou geral, e cujo principal objetivo é transmitir e preservar o conhecimento científico.

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