10 Exemplos De Tipos De Mitos

Los mitos São histórias que narram as ideias e concepções ancestrais do universo de um povo. É um tipo de narração tradicional que expressa acontecimentos extraordinários e memoráveis, que envolvem tanto situações sobrenaturais quanto personagens mágicos, sejam eles deuses, semideuses, monstros, demônios, entre outros. Eles são narrados em um tempo e espaço inespecíficos, que não são realmente reais.

Ao contrário de outras narrativas, os mitos não são evidências históricas porque são inverificáveis. No entanto, eles são considerados verdadeiros ou válidos, ou pelo menos parcialmente, dentro da cultura que os relaciona na medida em que respondem a perguntas que de outra forma seriam inexplicáveis. Por exemplo: o mito de Perséfone serve para explicar a mudança das estações.

Além disso, eles são usados ​​para transmitir valores às gerações seguintes e raramente funcionam fora de seus respectivos sistemas de crenças.

Características do mito

Os mitos têm as seguintes características:

Muitas vezes, os termos “mito” e “lenda” são usados ​​de forma intercambiável. Porém, sua diferença é que o mito é uma narrativa fabulosa que explica a origem do universo ou eventos inusitados, que estão ligados a seres sobrenaturais. Em vez disso, a lenda é uma história popular que conta um fato histórico verdadeiro embelezado com elementos maravilhosos.

tipos de mitos

Os mitos podem ser classificados de acordo com seu conteúdo narrativo em:

Exemplos de tipos de mito

1. O mito chinês de Pangu (mito cosmogônico)

No começo, não havia nada no universo exceto o caos uniforme e uma massa escura cheia de nada. A certa altura, o caos começou a se fundir em um ovo cósmico, um processo que durou 18.000 anos. Dentro dele, os princípios opostos de yin e yang se equilibraram e Pangu emergiu de dentro e ficou entre eles empurrando o céu para cima e a terra para baixo. Esta tarefa levou mais 18.000 anos. Enquanto isso, Pangu também crescia. Em certas versões, ele foi auxiliado pelos quatro animais principais: a tartaruga, o qilin, o pássaro e o dragão.

Outros 18.000 anos se passaram e Pangu se deitou para descansar. Ele já estava tão velho que seu sono o conduzia lentamente para a morte. Enquanto ele jazia, as partes do universo se desprenderam de seu organismo: o vento surgiu de sua respiração; de sua voz, o trovão; do olho esquerdo, o sol e do direito, a lua. Seu corpo tornou-se as montanhas; seu sangue, nos rios; seus músculos, nas terras férteis; os cabelos do rosto, nas estrelas da Via Láctea. Seu cabelo deu origem a florestas; seus ossos, a minerais valiosos; a medula em jade e pérolas. Seu suor caiu em forma de chuva e as pequenas criaturas que habitavam seu corpo (uma espécie de pulga), levadas pelo vento, tornaram-se seres humanos.

De acordo com a mitologia chinesa, Pangu completou a criação do universo por volta do ano 2.229.000 aC. c.

1. O mito grego do nascimento de Atena (mitos teogônicos)

Para a mitologia grega, Athena ou Pallas Athena, é a deusa da guerra, civilização, sabedoria, estratégia de combate, ciência, justiça e habilidade. As notáveis ​​qualidades da jovem eram consequência de seu nascimento excepcional.

Esta deusa é filha de Zeus e Métis. Quando Métis estava grávida, certas previsões de Gaia e Urano chegaram aos ouvidos de Zeus, dizendo que se Métis desse à luz uma menina, ela mais tarde teria um filho que superaria Zeus em habilidades e poder e arrancaria dele o império do céu. O enfurecido deus dos deuses devorou ​​Métis quando ela estava prestes a dar à luz Atena. Isso lhe deu uma forte dor de cabeça.

Quando chegou a hora de dar à luz, Zeus continuou com sua dor de cabeça e ordenou que Hefesto, o artesão de todos os deuses, abrisse a cabeça dela. Ao fazê-lo, Atena, uma adulta, completamente vestida e armada com escudo e lança, emergiu dela, emitindo um grito de guerra que ressoou alto tanto no céu quanto na terra.

1. O mito nórdico sobre a criação da humanidade (mito antropogônico)

Um dia, Odin, Vili (também Hoenir) e Ve (também Lodur) estavam caminhando à beira-mar e se depararam com dois blocos de madeira de árvore, um freixo e um olmo, grosseiramente esculpidos na forma de um humano. As três divindades contemplaram em silêncio e maravilharam totalmente a madeira inerte. Odin, percebendo o uso que poderia ser feito, dotou-os de almas. De sua parte, Vili concedeu-lhes movimento e sentidos, e Ve concedeu-lhes sangue e uma aparência saudável.

O homem (Ask) e a mulher (Embla) foram dotados de fala, intelecto e poder para amar, esperar e trabalhar. Eles então receberam a liberdade de governar Midgard como quisessem. Assim, eles gradualmente povoaram o mundo dos homens com seus descendentes, enquanto os deuses, lembrando-se de que haviam lhes dado a vida, cuidavam de sua proteção.

1. O mito grego da caixa de Pandora (mito moral)

Zeus impôs uma punição a Prometeu por roubar o fogo dos deuses para entregá-lo aos homens e deu a seu irmão Epimeteu a companhia de Pandora, a primeira mulher criada por Hefesto. Esta foi dotada de todos os encantos que os deuses lhe deram: Afrodite deu-lhe beleza; Hermes, eloqüência; Atena, sabedoria e assim por diante com várias outras qualidades.

Quando Pandora apareceu diante de Epimeteu, ela o fez acompanhada de outro presente: uma caixa fechada que em hipótese alguma deveria ser aberta. Epimeteu, deslumbrado com a graça de Pandora, ignorou a promessa feita ao irmão de nunca aceitar nenhum presente dos deuses do Olimpo e a aceitou como companheira e, ao mesmo tempo, tentou esconder a caixa.

Um dia, quando Epimeteu estava dormindo, Pandora roubou a chave do local onde ele escondia a caixa e a abriu para espionar seu conteúdo. Ele logo se decepcionou ao encontrá-lo vazio, mas foi porque naquele exato momento todos os infortúnios e males que poderiam afetar a humanidade escaparam e se espalharam pelo mundo: doenças, sofrimento, guerras, fome, inveja, raiva. A mulher rapidamente a fechou ao ver que no fundo ainda havia uma esperança que ainda não havia escapado. Desta forma, foi selado o destino de toda a humanidade, que desde aquele momento sofreu toda sorte de males, mas mesmo em meio aos mais terríveis, continuou a preservar a esperança.

1. O mito asteca do Sol e da Lua (mito etiológico)

Houve um tempo em que os deuses discutiam sobre qual deles seria o único a dar luz ao mundo inteiro. Todos sabiam que era uma tarefa difícil, embora de grande prestígio, pois exigia lançar-se ao fogo e sacrificar a própria vida. Um dos deuses mais jovens, Tecuciztécatl, aceitou o desafio e os outros deuses o adoraram.

No entanto, para tal trabalho, ele precisaria de um companheiro, e nenhum deus ousou ir com ele até que um velho de aparência esfarrapada, Nanoatzín, se adiantou e se ofereceu para ir com o jovem.

Na data marcada, Tecuciztécatl tentou quatro vezes entrar no fogo, mas cada vez que se levantou determinado, se arrependeu instantaneamente. Para encorajá-lo, Nanoatzín entrou na fogueira e deitou-se tranquilamente enquanto todos os outros deuses o adoravam, então o jovem deus, envergonhado, também entrou nas chamas.

De repente, um raio de sol apareceu do leste, até que se levantou como um grande sol que todos identificaram como Nanoatzín. Então nasceu outro sol igualmente brilhante, Tecuciztécatl, que os deuses concordaram em escurecer para que o velho, que havia sido o primeiro a entrar na fogueira, não tirasse o destaque. Desta forma, eles decidiram cobrir a lua com um coelho e escurecer o céu.

1. Os mitos incas da fundação de Cusco (mito fundador)

Sobre a fundação da cidade de Cusco, existem dois mitos que tentam explicar quem estava no comando da façanha. A primeira conta a história de Manco Capac. Este personagem mitológico surgiu das águas do Lago Titicaca na companhia de sua irmã e companheira, Mama Ocllo Huaco. Por ordem de seu pai, o Sol, ambos fizeram uma longa viagem para o nordeste com um bastão de ouro, que seria enterrado no local exato onde haveriam de fundar a cidade. Por fim, afundou no cerro Huanacaure onde, cumprindo o mandato de seu pai, Manco Capac e Mama Ocllo fundaram a cidade de Cusco.

Segundo outro mito, a cidade de Cusco teria sido fundada pelos irmãos Ayar, eram eles: Ayar Manco, Ayar Cachi, Ayar Auca e Ayar Uchu. Após uma forte inundação na terra, eles saíram de uma caverna no Cerro Tamputoco e, com suas respectivas mulheres, foram em busca de terras férteis. Depois de lutas fratricidas entre eles, saiu vitorioso Ayar Manco, que fundou a cidade de Cusco, a mesma que se tornou o “umbigo” do império de Tahuantinsuyo ou das quatro regiões.

1. O mito egípcio do julgamento de Osíris (mito escatológico)

O julgamento de Osíris foi o evento mais importante para o falecido em sua jornada para o submundo. O espírito do falecido era guiado pelo deus Anúbis perante o tribunal de Osíris, que proferiria a sentença após pesar o coração, que representava a consciência e a moralidade. Para isso, Anúbis o extraiu magicamente do peito do falecido e o colocou em uma das duas balanças. No outro pires, foi colocada uma pena de Maat (símbolo da verdade e da justiça universal). Então, um júri de deuses fez uma série de perguntas sobre seu comportamento na terra e, de acordo com as respostas que deu, o coração diminuiu ou aumentou de peso.

Ao final do julgamento, Osíris proferiu a sentença: se o coração pesasse menos que a pena de Maat, a sentença era positiva e o falecido poderia viver para sempre nos campos de Aaru (paraíso na mitologia egípcia). Pelo contrário, se seu coração pesasse mais que a pena, então a sentença era negativa e ele era jogado para Ammit, o devorador de mortos, que acabou com ele. Desta forma, ocorreu a chamada “segunda morte” e o falecido perdeu seu status de imortal e deixou de existir para a história egípcia.