10 Exemplos De Etnocentrismo

o etnocentrismo É a tendência de pensar o mundo a partir das perspectivas inerentes à própria cultura. Isso equivale a situar o próprio grupo cultural ou social em um centro imaginário do mundo, o que o supõe numa relação de superioridade e importância sobre os demais.

Então, o tendências etnocêntricas valorizam sempre a sua própria língua, tradição, gastronomia, religião e costumes acima dos outros, o que reforça os sentimentos de pertença e auto-estima do grupo, em detrimento da capacidade de integração, tolerância e enriquecimento cultural proporcionados pela diversidade e hibridez.

Esse fenômeno ocorre até mesmo dentro Campos de estudo supostamente objetivas, como as ciências ou as ciências sociais, e muitas vezes são naturalizadas pelos sistemas culturais hegemônicos, por isso custa um esforço extra para desmascará-las.

Este é o ponto de vista oposto ao do relativismo cultural.

  • Pode te ajudar: Transculturação
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Exemplos de etnocentrismo

  1. a conquista da américa. A relação de violento desrespeito e tratamento escravizador que os colonos europeus deram aos aborígines americanos durante a conquista do continente é um caso extremo de etnocentrismo, senão simplesmente racismo. Os conquistadores ignoraram a presença das complexas culturas aborígines e impuseram sua religião, língua e modo de vida.
  2. A Conquista do Deserto Argentino. Este é o nome dado a uma campanha de guerra contra as tribos indígenas (Ranqueles, Mapuches e Tehuelches) da Patagônia Argentina, realizada pelo Estado durante 1878-1885. Os ocidentais consideravam o território indígena como “deserto” e os habitantes como “selvagens”, o que justificava seu extermínio sistemático sob uma perspectiva radicalmente etnocêntrica.
  3. extermínio nazista. Com base em uma visão etnocêntrica de privilégio da raça ariana e dos povos germânicos acima de todos os outros, os nazistas alemães impuseram cruéis restrições à vida dos cidadãos judeus sob seu domínio, que atingiram seu clímax nos campos de concentração, extermínio onde as “raças inferiores” foram executadas em massa em um caso grotesco de darwinismo social.
  4. jihad islâmica. A “Guerra Santa” que grupos islâmicos radicais afiliados ao grupo terrorista ISIS (Estado Islâmico) travaram contra o Ocidente durante a primeira década dos anos 2000 é outro caso de etnocentrismo extremo, pois fanáticos buscam aplicar seu código religioso ao mundo inteiro.
  5. Aquele que de Hollywood. Muitos filmes americanos de grande sucesso escondem preceitos etnocêntricos profundos, constantemente imaginando um mundo sitiado por forças naturais ou extraterrestres e dependendo quase exclusivamente da organização e política americanas. Nesses filmes, fala-se do mundo como se fosse equivalente aos Estados Unidos.
  1. A fronteira mexicano-americana. Apesar de ter ocupado uma alta porcentagem de seu território durante o século XIX, a fronteira entre os Estados Unidos e o México encerra um dilema etnocêntrico em que os latino-americanos são associados a um certo exotismo, mas suas reivindicações históricas e seus direitos humanos são menosprezados. , quando eles procuram abrir seu caminho como ilegais em um país melhor.
  2. crítica literária. Muitas vezes incorrem-se em interpretações etnocêntricas quando se restringe às produções literárias de países periféricos que servem de alegoria ou de cartão postal das condições reais em que se encontra sua nação; enquanto os artistas europeus ou norte-americanos são abordados a partir de uma perspectiva universalista.
  3. o RAE. Apesar de 90% dos falantes de espanhol estarem na América, a Real Academia Espanhola insiste, cada vez com menos eficácia, em regular o uso do espanhol e exercer controle sobre uma língua que já não pertence exclusivamente à Espanha.
  4. eurocentrismo cultural. Muitos discursos hegemônicos colocam a Europa como berço da arte no Ocidente, e suas formas como vanguarda e Belas-Artes, enquanto as de outras nações, consideradas periféricas, são sempre vistas como “manifestações artísticas”, uma notória subcategoria.
  5. O genocídio ruandês. Em 1994, um dos dois ramos da etnia banyaruanda desta nação africana, os hutus (maioria), tentou exterminar o outro, os tutsis (minoria), por meio de um genocídio orquestrado a partir das instâncias do governo hegemônico dos primeiros. Isso custou cerca de um milhão de vítimas violentas, apesar de não haver critérios raciais ou linguísticos que distanciem essas duas classes.